鼎信合文化溯源及建设   

                                                   

  中华文明已历时几千年,“信”文化也在中国沉淀了上千年的历史,并广为流传。随着商业文明的发展“信用”、“信誉”已经成为社会活动、商务交往、合作往来必不可少的价值。三十多年的改革开放给中国的经济建设插上了翅膀,使中国经济有了突飞猛进的发展,十几年的互联网改变了社会形态和商业模式,随着市场经济的发展成熟,互联网和移动互联网的发展,建立健全社会信用体系已经迫在眉睫,社会信用体系建设已成为社会主义市场经济体制和社会治理体制的重要部分。

  全面推进社会信用体系建设,是增强社会诚信、促进社会互信、减少社会矛盾的有效手段;是加强和创新社会治理、构建社会主义和谐社会的迫切需要;完善社会信用体系建设,是深化国际合作与交往、树立国际品牌和声誉、提升国家核心竞争力和国际影响力的必要条件,也是适应和驾驭全球化新格局的迫切要求。

  全面推动社会信用体系建设,要以健全信用法律法规和标准体系、形成覆盖全社会的征信系统为基础,以推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设为主要内容,以推进诚信文化建设、建立守信激励和失信惩戒机制为重点,以推进行业信用建设、地方信用建设和信用服务市场发展为支撑,以提高全社会诚信意识和信用水平、改善经济社会运行环境为目的,以人为本、在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的浓厚氛围,使诚实守信成为全民自觉遵守的行为规范。黑龙江鼎信合信用管理有限公司随着时代的发展和社会诚信建设的需求应运而生。

  鼎信合经过在信用行业的沉淀,现在已到了相对成熟的阶段。多年的信用市场开发和评价,鼎信合已形成了一个明确的战略目标,鼎信合紧扣公司发展的脉搏,呈现出大家共同倡导的核心价值观,坚信通过不懈的努力,一切奇迹都会出现。

  鼎信合的行为文化源于中国古文化先驱者老子“吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”的教诲。按照现代理解既:一曰慈即是爱,有爱的地方就没有恐惧,而有恐惧就不可能有爱,若没有爱,同时又没有恐惧,将更是可怕的;二曰俭,即是节约,贫穷时节约是必然,富有时仍坚持节俭这很重要,否则衰败将不可避免,当然,节约不是吝啬;三曰不敢为天下先,即是谦虚,一个人没有成就时谦虚容易做,有了成就还能听取别人的意见,特别是比你地位低的人的意见将十分可贵,千万不能自以为是,更不可不懂装懂,否则这样做人处事对你和组织将有极大危害。源于儒家学派创始人孔子先师“仁、义、礼、智、信”的教导。在现代,对中国文化最有影响的思想家可谓毛泽东,新中国成立后干部队伍中有些人以为天下太平了,就放松了对自己的要求,开始追求安逸和享受,为防止“糖衣炮弹”的袭击,我们敬爱的毛主席在七届二中全会正式提出了“两个务必”的思想,即:务必继续保持艰苦朴素的作风(俭);务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风(不敢为天下先)。毛主席也一直倡导全党要“全心全意为人民服务”,即爱人民,这与老子的三宝如出一辙,从古到今,伟大智者的思想是一脉相承的。我们鼎信合今天要提炼和承接的文化是否能继承和发扬古今三位智者的思想精髓,看来这对鼎信合这样的组织也是具有很强的指导意义的,值得全体鼎信合人觉察、选择和行动!

  通过对思想的寻根溯源,我们对鼎信合的核心价值观、使命也有了一个具体明晰的提法和阐述。鼎信合文化该如何建设呢?首先对鼎信合的企业文化进行诊断评估,发掘出优秀的企业文化因子,也就是沉淀、继承;其次,要引入一些适合企业发展的文化因子,两者结合,才能形成一种为鼎信合员工接受的新文化。这次文化建设中,我们一直坚持“简单、清晰、通俗、有用”八字原则,吸取广大鼎信合员工的意见和建议,力求使我们的文化更具有实用性和可操作性。

  鼎信合文化作为一种影响员工思维的力量,不可能在短期内就获得成果,它需要鼎信合各级领导者的倡导、推动、身体力行,需要对员工进行宣传、鼓动、说明,甚至惩戒。文化建设是一个长期的过程,它不解决企业赚不赚钱的问题,它解决的是企业能否基业长青的问题,是重要而几乎不紧急事情。鼎信合文化建设应从核心价值观入手,提炼其精华,使员工入脑入心,通过转变员工的行为来改变企业形象,内凝人心,外塑形象,提升我们鼎信合的软实力,使鼎信合文化发扬光大,鼎信合事业基业长青。